亚莉克希亚是有罪币的，但詹金斯刚才和亚莉克希亚见面的时候，没有提出要从矮个儿的女士那里获取罪币，因为这会给他一种自己在吃软饭的错觉。老爹的私人库藏里也有罪币，但詹金斯不可能明目张胆的去找老爹要，而且老爹只有两枚。

他真是没想道，教会居然一枚也没有，这也算是为数不多，正神教会库藏几乎“万能”的形象在詹金斯眼中打了折扣。

接受了没有罪币的事实，詹金斯转而要求获得“有灵智的”“邪恶的”“力量强大的”收容物，而且为了保险，要两件或者两只。但不能是编号物品，因为人形编号物品大都认识获取罪币的方式，对它们使用【亵渎制作】有可能会导致不良后果。

他要求的是那些被封印的亚空间邪物，或者强大的邪灵，又或者异空间来客。没有罪币就想办法自己制作罪币，詹金斯在这一点上看的很开。

因为不肯说出索要那些危险生物的原因，教会对于第二项要求保持着很谨慎的态度。虽然没有立刻拒绝，但看样子也不是很想同意。

詹金斯知道这个要求的确有些不合理，于是他便向机械教会承诺，只要机械教会同意他的要求，并且将【雷神之怒】的来历，以及名称中“雷神”的起源告诉他，那把锤子他便会还给机械教会，从此双方各不相欠。

“你要的两件物品我们可以说服其他教会满足你，就算他们不同意，我们也可以从别的教区以我们教会的名义直接给你送来，这是没问题的；雷神之怒与教会的关系我们也可以告诉你一些，但不是很全面；但最后一个条件，抱歉，不论怎样也不可能同意。”圣子格列夫先生这样表示道。

詹金斯想了一下便同意了，最后两条要求纯粹是为了满足自己的好奇心，算是附加的，不同意也无所谓。但本着谈判的原则，他还是争取了一下，表现出对最后那条要求很看重。

也许是詹金斯的表现误导了正神教会的众人，给他们一种不达目的决不罢休的感觉。所以虽然最后被同意的要求还是只有前两条，但教会表示可以拿出一件恩赐来补偿这场交易的差价。

即使是C类恩赐之间也存在价值的高低，不仅仅是恩赐的能力和强弱，一些恩赐很难找到适用者，而另一些的适用者则经常会出现。所以机械教会最后会给詹金斯什么物品，詹金斯大概也能估计的到。

但反正都是平白得来的，他对这种“天上掉下来”的物品的要求并不高。

两件有灵智的收容物无法现在就拿出来，正神教会还要讨论决定选择哪一样，但他们保证三天内就会有结果，让谎言的信徒在周四的上午再来拜访常青森林。

至于那件恩赐，机械教会认为这是补偿【雷神之怒】的差价，所以打算自己来出。他们让詹金斯等一下，恩赐立刻就去取，半小时内和那把扳手一起送过来。

趁着这段时间，机械教会的圣子格列夫先生和半神卢修斯先生邀请詹金斯一起到森林里走一走，避开有其他人呃场合，和他谈论【雷神之怒】的事情。

“我们早就预料到了你们会对那把锤子好奇。”

离开了巨树下的空地，格列夫先生说道。卢修斯先生则落后两人，看上去不打算参与对话，跟随两人只是为了防止有人偷听。

“为什么这样说？”詹金斯摸了一下肩膀上的曼赤肯短腿猫，让它不要表现出对松鼠的敌意，否则会显得它和另外一只小气的猫很像。

“你的朋友将【雷神之怒】交给贤者教会的圣子威廉姆特暂时保管，三天前，我们经过贤者教会的同意，对它进行了初步的检查。结果表示，虽然【雷神之怒】有一定程度的诡物化倾向，但依然保持着恩赐的特征。换句话来说，并非所有人都能使用那把锤子，能够提起【雷神之怒】并呼唤雷电的人，必定与机械有着很深的渊源。”

人们对于恩赐选择使用者，往往会拿出一套很玄妙的说法，其实其中并无规律可循，只是为了“神化”那些恩赐而故弄玄虚的手段，后来大家也接受了这套说辞，但都清楚那是糊弄人的。

詹金斯当时没感觉那把锤子的特殊性，就和他使用自己遇到的恩赐一样，他随手便用了。但他同样想到了另一个问题：

“齿轮工匠会的人，可是有两个能够使用那把锤子的。”