1、几个小说

建议你看一下《飘渺之旅百》《诛仙》《飘渺之旅》分三本，现在作者正在写第三本《飘渺尊之旅》想看的话去逐浪上看去哈。。。

飘渺是2003年上半年开始写的，刚发表没几个月马上就红度遍网络，看看现在的小说多流行就知道了。

《飘渺之旅》堪称修仙经典，打破了以前修仙小回说的固定模式,引入了宇宙等比较有冲击性和现代性的观念答

这里的小说都是免费的，可下载的，

慢慢欣赏喔~！

2、《我的团长我的团》最后几集虞啸卿为什么不进攻

《我的团长我的团》最后几集虞啸卿不进攻是因为上峰命令停止进攻，具体剧情：巨大的声响传到了对岸，虞啸卿命令部队准备渡江。可这不是约定的信号，虞师内部起了争执。

龙文章带着队伍进到一处比较宽的坑道，他们边冲边打，向日军的纵深挺进着。很奇怪的是日军的数量不是很多，但由于地形特殊，几乎没有依托和掩护，推进并不顺利，不久，就开始有了伤亡。

他们一小段一小段地推进着，总攻击的炮火始终没有响起。而东岸的虞啸卿正在焦急，他发现他的第三波攻击，也就是主力攻击迟迟没有开始，正在疑惑，唐基走了过来，把一纸上峰的电文交给了他。电文上写着，“攻击立止”。

虞啸卿呆住了。龙文章已经攻到了坑道尽头，他发现这是个巨大的碉堡，守住碉堡就可以扼住竹内的咽喉，日军就无法八方联通。但他们也会像饺子馅一样被夹在这里，动弹不得。

第二攻击队也上了西岸，联络官麦克对着电台在喊，总攻击为什么还不开始，为什么。何时开始?东岸的虞啸卿已经在咆哮了。

他去岸边渡江阵地、去炮兵阵地、去他一切可能去的地方，但唐基已经把命令散布给了所有人，而且带走了几个重要的下级指挥官，连辎重车都奉命去了友邻防区。现在即使虞啸卿下命令，也组织不了进攻了，因为，唐基的做法等于是釜底抽薪。

《我的团长我的团》大结局

第三十八天，不辣把最后的手榴弹拿了出来，他准备随时留给自己。迷龙想起了龙文章还欠他的钱，他嘀咕起来。龙文章让大伙靠近一些，靠紧一些，他听到不辣在说，团长，我们回家了。雾气弥漫的树堡外，一批士兵在奔跑着，靠近着，龙文章用最后的力量，举起了枪。

六十年后，禅达成了一个欣欣向荣的城市，一个叫孟烦了的老人，六十年来从未离开过这里，他普普通通地生活着。第三十八天，突进来的，是虞军的战士，龙文章得到了水和食物。

不辣一个月后在野战医院里死去。阿译据说后来去了上海。迷龙和老婆孩子漂泊海外。克虏伯当上了炮团团长。丧门星成了特务营营长。小醉没有嫁给孟烦了。虞啸卿成了军长。而龙文章，从此再没有人见过他。

3、为什么家长反对我们看小说

恩~家长是为了我们的学业，为了我们的视力为了我们今后的生活能够好一点，别像他们一样受罪，能过上好日子，不过吗，适当的看一些小说能调节我们的身心，降低疲劳度，适量看一些也没事。

4、为什么说不要得罪写小说的人？

01、写小说是一个自由职业，他们的时间很充足，有大把时间可以和你耗着。

其实很多人都知道，写小说的人一般时间都是比较充足的，因为他们本身就是一种自由职业。如果我们得罪了这种人，那么他们有的是时间和我们耗着，虽然最终影响的其实还是我们自己，你比如说我们花了很多的时间和精力去和这部分人对峙，这样我们的工作肯定会受到影响，但是他们就不一样了，他们可以晚上回去接着写小说，不耽误自己的收入，所以最后还是我们比较亏。

02、写小说的人通常文字功底都比较的扎实，所以他们会通过文字的方式来报复我们。

大部分能够写小说的人其实都拥有着非常深厚的文字功底，首先我们和这一部分人说理肯定是说不过的，即便是我们自己这一方有理，他们也会通过各种方式来进行狡辩。

另外这部分人可能会通过文字的方式来报复我们，比如说他们会在各种论坛或者是在各种贴吧来写文章诋毁我们，到时候我们就有苦难言。

03、写小说的人思维通常都是比较的奇怪，会用一种我们想不到的方式来攻击我们。

举个最简单的例子吧，你比如说在写小说的时候，通常会有很多的人物，或者是很多的角色，由这部分人来进行塑造。如果我们不小心得罪了这些。如果我们不小心得罪了这些写小说的人，那么说不定他们会把我们写进自己的小说当中，而且会写成各种反派，相信大部分人可能也不会乐意接受这种结果的。当然了，我觉得在日常生活当中多一个朋友总比多一个敌人好，所以不管是谁，我们都不能够轻易的去得罪的。

5、在小说《三体》中，人类为什么不感谢执剑人罗辑？

问题就在于罗辑有独裁的能力，却没有独裁的欲望。

人是很现实的，身为执剑人的罗辑如果直接独裁，相信人类作为一个整体必然无条件同意，然后习惯，然后无条件服从并形成信仰，执剑人形式的独裁能延续很久，至少能等到人类和三体实力平衡。

因为罗辑没有成为当权者，他只是执剑人。所以舆论不会向着他，他一交出手中的“剑”，就有人敢抓他。

价值观的变动，根据大刘一句“失去人性失去很多，失去兽性失去一切”来推断，大刘认为新人类已经失去了兽性，而罗辑则是失去人性的人。

可以看出来，新人类把罗辑看成一只野兽，其实这个看法也没错，“执剑人”这个位置只需要一个能毫不犹豫的选择同归于尽的人，只需要一个没有多余思想的判定机器。三体知道罗辑就是这种人才不敢盲目进攻。

拥有人性新人类歧拥有兽性的罗辑也无可厚非，在他们眼里逻辑根本就是一只不能控制自己的没有人性野兽。罗辑这些人根本就是进化剩下了的异端，但是新人类自己在生死存亡的时候却失去了兽性，才导致这个奇怪的结果。

我猜测大刘本来就是想来个对比，说明在发展人性的同时不能缺少兽性，应该也是大刘对于文明的短暂性的注解.程心作为现代人对于公序良俗或者说价值观的集中体现，或者说是大部分人会作出的选择。

就像我第一次读书时，我从来没有把自己带入到书中的一个普通人视角，只是主角视角或者上帝视角去看这个事情，如果我是书中的普通人，不是主角，那么对于逃亡主义我会是怎么想，大概也不愿意吧，毕竟能出逃的是极少数，而这极少数肯定没有我和我的家人们，那么我会伟大的希望人类留一粒种子在宇宙吗，可能我比较自私，我大概做不到吧。所以我也会推选程心这样的人，不激进像圣母，不推进逃亡主义，全人类一体化吧。

6、求小说名字！我的神，为何不去占领那颗只有0.7级文明的行星？

《宇宙文明之路》

作者：牵老虎的猪

原文节选：

一拳打在操作台上，流在屏幕上的一大滩血迅速被自洁系统清洗如初。手的主人并没有处理伤口的意思，鲜血又继续流到屏幕上，自洁系统再次启动......为何不去占领那颗只有0.7级文明的行星。

看着血流不止的手和不断启动自清洁系统的舰桥主屏，周围的人一个个面如死灰。只有头顶上红灯闪烁的医护机器人在旁边重复地说着。“舰长，轻微伤，请将右手放入医疗腔。”林凡目不转睛地盯着屏幕中不断远去的克拉克星基地，心在滴血。

(6)我们为什么不进攻小说扩展资料

创作背景：

《宇宙文明之路》是一部类型网络小说，作者是牵老虎的猪。在核聚变和量子通讯技术突破后，曲率航行成为现实。正当人类怀着满腔的抱负向宇宙拓展时，他们并不知道，在别的文明和生物眼中他们只是食物、药材、建筑材料或者像蚂蚁一样什么都不是。

7、为什么不打击盗版站

打击抄盗版必须形成反小说盗版联盟，比如对付盗版站，应该所有搜索引擎联手封杀，比如移动端的UC和360浏览器的盗版，应该直接起诉这两家；比如对百度贴吧的盗版，应该直接起诉百度。

现在国内没有形成这种合力。所以打击总是不到位的。

8、我们为什么没有跻身全球的一部伟大的战争小说？

我们为什么没有跻身全球的一部伟大的战争小说？

全世界出版、发表了许多反映二战的杰出文学作品,这里面有早已经闻名遐迩的巨作,也有刚刚问世的新作,在世界文坛留下了重重的一笔,更在热爱和平的读者中掀起了一阵阅读高潮。可当我们冷静下来,回顾我们的文坛,半个世纪来竟没有产生一部伟大的战争小说!其实,在整个中国文学史上也找不到一部伟大的战争小说

阅读中国小说史，会发现我们有的是对暴力文化的简单张扬，而缺乏对暴力的深度思考。

我们知道优秀的战争文学都是反战的。我国最早的兵学著作《司马法》曰：“杀人安人”“以战止战”，也认为战争是不得已而为之，并说“故国虽大，好战必亡”,提出了战斗中遵守的武德：“哀怜伤病”“争义不争利”等等，让我们感佩不已。

尤其让我们不能理解的是作家对血腥的战争场面的激情洋溢的描写，似乎那不是战争，而是一次次狂欢。是的，战争本来就有与狂欢的内在相似性，但作为一个作家不能把自己淹没于其中。

而俄罗斯的伟大著作《战争与和平》这部规模宏大的作品中洋溢着时代的气息，这部作品以高超的技艺描述了本世纪初俄罗斯的社会生活和个体生活。《战争与和平》使我们能够更直接、更准确地了解俄罗斯人民的性格和气质，以及整个俄罗斯的生活，这会胜过读几百部民族学和学的著作。

战争是复杂的，战争中的人也是复杂的，用自己的想象简单化战争的同时，也违背了一个潜在规则：所有的战争都是违背人性的。而作为优秀的战争文学艺术作品，除了反战这个主题外，还应该做到挖掘人内心的黑暗，追索以残酷为乐的深层原因，探讨人类为什么喜欢做与看恐怖、杀戮。快意杀戮难道是人类的真实心灵吗？

我现在明白了我国为什么没有伟大的战争小说。

我们的作家对血腥如此迷恋，对暴力如此热爱，对没有“文化”的战争“爱好者”如此崇拜，甚至对“战争”也是这般情感投入，根源就在于他们的心灵中，缺乏一种人类情结，一种人文关怀。

我看到了各个民族彼此敌视，而且默默地，无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章，使这种种敌视和残杀更为巧妙，更为经久。

《西线无战事》

目前为止，我们似乎还有没出现具有世界广泛影响的反法西斯文学的大作品，也没有出现伟大的战争小说，这需要我们反思。写战争最根本还是写人，或许我们的作品对人的理解还有待提高。

9、现在有很多人花费大量时间去看毫无意义的网络小说，为什么不愿意去看名著呢？

许多大学图书馆也无一例外地发布了前100名贷款的类似清单，而那些无数人喜爱的文学经典都无处可寻。在激烈的网络小说和青年文学的围攻下，在线小说的一部分也诞生于现实世界的视野中，因此它并非没有营养。

我们对文学名著过于重视责任和使命，过分强调其教育功能，认为这篇文章是“国家的伟大事业，不朽事件”。它只适合坐在箱子前面烧香阅读。我们像一个听布道的信徒一样，受到了灵魂的虔诚洗礼我们忽略了名著无与伦比的愉悦价值，忘记了圣贤们的名言：“读一本好书就像与智者轻松交谈。”

名著告诉人们，文学作品不仅有品位，而且比网络小说和青年文学有趣得多。如果不刻意突出传教士的角色，孤独的作品可能会重新进入人们的视野。

情节节奏的安排远比国产剧合理。例如，想象力和广泛的主题在世界上是罕见的。还有强大的媚俗能力，比如简单易懂的文字和情节，无处不在的量化技术，以及完善的程序。虽然网络文章中有很多不好的内容信息，但也有一些东西总是计算读者，吸引读者的注意力。那些分不清好坏的人自然很容易进入这个深渊。

喜欢看小说是一种对亲密关系、幸福婚姻和亲密爱人的本能需求体验。通过看似满足内心幻想的更完美追求，他们也可以通过看这些东西，潜移默化地学会如何吸引伴侣。但有些名著在年岁渐长又重新拾起时，会有不同的经历。