“士人之中，亦有蝇营狗苟、尸位素餐之辈。农人之中，亦有懒汉惰夫。工匠之中，亦有偷工减料之徒。若按此论，是否士农工亦当一并贬斥，无人可免？”

“分工有异，各司其职，相互依存，方成社稷。强行分出高下尊卑，视为泾渭分明、不可逾越，不过是……”

他略作停顿，吐出两个字：

“偏见。”

掷地有声。

厅堂内鸦雀无声。

许多学子脸色变幻不定。

有人若有所思，眉头紧锁；有人面露不忿，却一时寻不到有力的言辞反驳；更多的人，则是被这套简单直接、近乎“粗鄙”的逻辑冲击得有些发懵。

他们习惯了引经据典，习惯了谈论圣贤微言大义，习惯了在抽象的道德层面进行辩论。

陆怀瑾却把一切都拉到了地面，拉到了每个人都能感知的、具体的生活中。

这种辩驳方式，他们不熟悉，甚至有些不屑，却又……难以应对。

顾清源眼中那评估的意味，渐渐被一种更深沉的思索取代。

他不再仅仅是审视陆怀瑾这个人，而是在咀嚼他提出的这些观点。

珠帘后的身影，似乎也静止了，连调音的细微声响都消失了。

宋承业脸上的笑容早已消失不见。

他没想到陆怀瑾完全不按常理出牌。

不谈诗词，不引经典，不从道德高地交锋，而是用这种“俗不可耐”的生活道理来辩驳。

偏偏这套道理，像钝刀子割肉，看着不锋利，却刀刀切在实处，让人难以招架。

他心头火起，一股被轻视、被戏耍的恼怒涌上来。

“巧言令色！”宋承业冷哼一声，打断了沉寂，“圣人教诲，重义轻利！士人修身齐家治国，所求乃大道，乃功名，乃千古文章！商贾终日逐利锱铢，本性卑下，浑身铜臭，岂能与重义轻利之士人相提并论？此乃本末，岂容颠倒！”

他抓住了“义利之辨”这个更核心的儒家命题，试图将辩论重新拉回自己熟悉的、有利于己方的道德战场。

陆怀瑾听完，脸上依旧没什么表情。

他端起已经微凉的茶，再次饮了一小口，缓缓放下。

然后，他看向宋承业，开口问道：

“宋公子方才说，商贾逐利，本性卑下。”

“那么，敢问宋公子。”

“宋家名下田庄铺面无数，每年收租进账，所求为何？”

“今日这望江楼文会，包下三层，美酒佳肴，丝竹管弦，所费银钱，从何而来？”

“宋公子身上所穿之锦，所佩之玉，日常饮宴交游之资，又从何而来？”

他每问一句，语气便平稳一分，却像一记记无形的闷锤，敲在宋承业的心口。

“若此皆为‘利’，宋公子与商贾，区别何在？”

“莫非只因宋公子读过几卷书，考过几场试，这‘利’便成了‘义’，商贾的‘利’，便是‘利’了？”

陆怀瑾的声音不高，却字字清晰，穿透力极强。

宋承业脸色骤然一变，由红转青，又由青转白。

他张了张嘴，却发现喉咙有些发干。

陆怀瑾这几个问题，直接将矛头指向了他宋承业自身，指向了所有在场出身富庶的士子。

他们享受着家族财富带来的优渥生活，有充足的银钱购买书籍、延请名师、游学交友，从而在科举上占据优势。

这些财富从何而来？

很多正是他们口中所鄙夷的“商贾”之利，或直接来自田庄地租（本质上也是一种经济活动），或来自家族产业。

他们一边享受着“利”带来的好处，一边高高在上地鄙夷“利”的提供者。