娇妹道，既知如此，有什么办法防范呢？

吴为道，佛陀提出的修行之道，把人类的欲求简化到极致，又能可以使人达到禅悦的境界，既保护了自然生态，又可以使修行人获得欢喜的体验。

娇妹笑道，原来修行之道是这么一回事啊，我一直以为修行太清苦呢。何不都去修行呢，省得大家在商界拼来拼去，钱有了却没了欢喜。

吴为笑道，修行也存在机会成本，那就是舍弃世俗之道可能获得利益好处，修行同样存在风险，佛陀能够达到的那种境界，跟随者未必都能达到。

娇妹道，你想搭建世俗与宗教相通的桥梁，哪边好过哪边去，来来去去的自由选择，岂不是更好？

吴为道，只怕是桥有了，过得去回不来，回来了再想过去，却过不去了。

娇妹道，那你赶紧研究出好的办法，我们也好先行先试，先得其利啊。

吴为道，我感觉这样的事情不会这样的简单。

娇妹又道，你过上了候鸟生活，感觉怎么样？既然南来北往都可以，世俗宗教，在家出家，都品尝一下也未尝不可吧。

吴为听了这话，想了想，笑道，二十多年前的初冬，我们学校的校长领着几个老师来南方，我们那里已经是冰天雪地、满目萧瑟景象，这里却青山绿水一派生机盎然，于是想，难怪这里盛产人才，不然枉费了这片自然山水。说来也怪，我也过上了候鸟生活，能够享受这片山水，是得了孩子的吉，不然何来在这里常住的机会啊，于是暗暗下决心，也要做出点像样的事情。可是，没象你想到更远，在家出家换换环境尝试。只是想到，候鸟生活有幸还有如此欢快的美女陪伴。

娇妹嗔道，你这又是什么逻辑？新色情理论？

吴为真诚地说道，这叫美女激活。

她听了咯咯咯笑起来，露出好看的牙齿，一身粉红色的连衣裙衬托出无限娇美。她笑道，我看重的就是你的真诚。

吴为道，我给你讲个故事。有一对年轻的男士，其中一个从父辈那里继承了庄园，却无比的懒惰，百无聊赖，甚至对生活都失去了兴趣，整日里傻吃孽睡，搞的天天无精打采的。男友为了调动他生活的兴趣，特意给他物色了一个美女，一度激活了懒友的生活热情，但这个懒友太不争气，一想到结婚那些事，又懒得结婚了，美女后来和懒人的男友喜结良缘。你想，美女一度能把懒人激活了，原本就勤奋的人巧遇美女不就会变得更加勤奋了。

娇妹坐下后笑道，你这是在鼓励我呢，如果又有这个理论根据，我愿意奉陪。刚才说到哪儿了？啊，看我这记性，前说后忘，不管是不是醍醐灌顶，我想说的还是要说，不然我也憋坏了，反而成了你纾解的对象，给你创造纾解的题材。我是想，没纠结总不能故设纠结让你去纾解吧。如同我没病，你却偏要给我治病，为了满足你纾解的需要，岂不成了喜欢我有病，好让你大显身手为我治病，没困难非要创造出困难，好让自己去克服困难。我看，你也的确落到纠结里了，喜欢看到别人有纠结，好让你去纾解，这样的心理与你说的那个苦情欣赏模式、恋苦情结，是不是挺相似？又有点象警察看到现行就兴奋。(未完待续)